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小型汽车关帝护车神民俗探寻

文章来源:中华关公文化网 点击数: 更新时间:2015/7/8 22:38:56

   关帝护车神,顾名思义就是靠武圣关帝的神威,为行车人保驾护航,安全出行。在我国关帝信众聚集的北方城市,特别是关公故里山西运城及周边城市,多数轿车仪表盘上方都置有一尊关帝护车神像。尤其是新购置的私家车几乎都是在车辆上户、办理保险的同时,要请一尊关帝护车神像。

   为什么“开车族”尤其“豪车族”买了“保险”仍不放心,还要再请关帝护车神像呢?

   当地确有这样的习俗和讲究:汽车内放置的关帝护车神像要正面朝前,大小适宜。既要没有遮挡;又要平稳置放。既能祈求关帝避邪消灾,纳福招财;又能鞭策行车人带平安上路,载幸福回家。

   这一习俗源于史料记载和传说:众所周知,解州关帝庙不仅是全国最大的武庙,而且还是独有的祖庙。在我国,庙宇最多的应是关帝庙,宗教信徒最多的也应为关帝信众。这些信众们多愿在关公故里运城解州关帝庙这座武庙之冠、祖庙为根的地方敬请关公,叩拜关帝。据《解州县志》记载,隋唐时期,乡人仰慕关公的功德,集资兴建关公庙,并在此悄然膜拜。此后各地官员民众纷纷慕名而来,顶礼进香,祭祀朝拜,使得解州城内的商铺、酒店应运而生,形成了古庙会的雏形。至宋徽宗时期,解州城内的“游关庙、拜关帝、赶庙会”活动已初具规模和影响。关帝巡城活动的兴起,更加促进了古庙会的日趋繁荣。其后,豫西粤北的马帮、甘肃内蒙的骆驼、苏杭的绸缎、四川的药材、湖北的竹器、景德镇的瓷器等地的商贩们,为参加解州关帝庙的物资交流庙会和关帝巡城活动,他们有的在家正月初五团圆饭一吃,装上本地的货物,请上自家的关帝像,套上马车,带着干粮,早早地就赶到解州,选好位置,提前经营。到了乾隆年间,解州城的四月初八古庙会已与河南辉县百泉庙会成为了我国北方两个最大的集市庙会,同时又与河北安国、安徽亳州、河南辉县百泉成为了全国四大药材市场之一。

   解州古庙会一般会期一个月,有时延至两个月。四月初八关帝巡城这一天,各地商贩们有的早早地到庙里开光引灵,请上一尊关帝像;有的则将自家带来的关帝像,早早地摆放于关帝巡城途经之处,接续香火。待货物交流完毕后,驾着马车,请上关帝像,直趋回家。据说,这些外地商贩们,在为期几十天的返程路途中,只要车上有关帝像,路上是不会遭到打劫的。因为劫匪们也怕关帝对他们的行为予以惩罚、降灾生祸。

   运城盐商们驰骋全国各地贩运盐时,为求路途平安,也要请上关帝像为其保驾护航。盐商是晋商驰骋商界的先驱,以经营盐业、票号为主的山西商人在全国各地所建的晋商会馆里的关帝像,大都是从家乡解州关帝庙拜请。关公的诚信精神,即成为他们雄踞商帮之首的金字招牌和经营之魂,同时,关公的“嫉恶如仇”品格,也是他们防御外侵、主张正义、祈求安宁的精神动力和道德力量。

   关帝护车神的民俗现象由来已久,请圣像,保平安,赐鸿运,祈财富已成为一种民间热潮。但我们头脑必须清楚:敬请关帝护车神祈求平安,只是人们精神上的安慰和寄托,而真正意义上的平安,还是要取决于驾驶人员的安全意识和依规依法行驶。

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